Si desea liberarse de los sufrimientos del nacimiento y la muerte que ha venido soportando desde el tiempo sin comienzo, y manifestar sin falta una iluminación insuperable en esta existencia, debe percibir la verdad mística que existe en todos los seres vivos en forma inherente y primigenia. Esta verdad es Nam-myoho-renge-kyo. Por lo tanto, recitar Nam-myoho-renge-kyo le permitirá aprehender la verdad mística que existe de manera innata en todas las formas de vida."  

La práctica del Daimoku, es decir, la entonación, constituye la base de todas las enseñanzas que el Daishonin expuso a lo largo de su vida. El budismo de Nichiren Daishonin no se centraba, a diferencia de las escuelas budistas de su época, en la veneración de una deidad o de un buda concreto. El Daishonin estableció el medio para que todas las personas alcanzaran la iluminación ideal del Sutra del loto al formular la práctica de entonar Nam-myoho-renge-kyo, que nos permite activar nuestra naturaleza de Buda inherente y manifestarla como el estado de vida de la Budeidad.

El Daimoku de la fe y el Daimoku de la práctica

El primero corresponde al aspecto espiritual de nuestra práctica. En esencia, se trata de la lucha que libramos en nuestro interior contra la oscuridad o la ilusión intrínseca, es decir, una batalla contra las fuerzas negativas o destructivas que llevamos dentro. Esta contienda supone romper la oscuridad que envuelve nuestra naturaleza de Buda y hacer surgir, mediante la fuerza de la fe, el estado de la Budeidad. El daimoku de la práctica, por su parte, es la entonación de Nam-myoho-renge-kyo y la transmisión de esta práctica a otras personas. Es un esfuerzo con la palabra y con la acción, realizado por la felicidad propia y la de los demás, como evidencia de nuestra contienda espiritual contra la negatividad y la ilusión.

Al entonar Nam-myoho-renge-kyo proclamamos el nombre de nuestra naturaleza de Buda y de la naturaleza de Buda de los demás, y la hacemos aflorar. Cuando la fe vence la duda interna y la ilusión, el poder de nuestra naturaleza de Buda inherente se activa gracias a la vibración sonora del daimoku y se manifiesta de forma espontánea en nuestra vida.